مسجد اعظم

در پايين پنجره ها كاشي هاي جالبي به كار رفته است كه با آيات قرآني به صورت نوار با سبك اسليمي ( گل و بوته ) تزئين شده است . در چهار گوشه سقف مسجد ، چهار گنبد كوچك هشت ضلعي تعبيه شده كه بدون پايه و ستون است . محراب مسجد نيز با كاشي هاي الوان و آيات قرآن بطرز بسيار بديع و جالبي تزئين شده است .

از طرف ميدان گندم فروشان و بازار مسجد داراي دو در ورودي است كه بر بالاي هر كدام مناره‌اي است كه با گلدسته و كاشيهاي لعابي سبز و زرد تزئين يافته است . اين درهاي چوبي بي‌نهايت استادانه ساخته شده اند بر روي يكي از درهاي ورودي ( در سمت راست ) ضمن تزيين با كاشي هاي لعابدار جمله « الله جل جلاله » و در سمت راست آن جمله « محمد رسول ا... » بكار رفته است و در بالاي در ديگر مسجد به ترتيب نام امامان معصوم با زمينه لاجوردي و به رنگ سفيد نوشته شده است .

در قسمت بالاي ده پنجره اي كه به طرف ميدان گندم فروشان باز مي شود نيز نواري از كاشي تعبيه شده كه آياتي از قرآن مجيد برآن نوشته شده است . همچنين در وسط و بالاي اين نوار نوشته « مسجد اعظم » قراردارد و در قسمت پايين آن تاريخ بازسازي مسجد ديده مي شود :

« در تاريخ 1392 هجري قمري برابر با 1351 هجري شمسي مسجد بازارباش به اهتمام مسلمانان تجديد بنا شد و مسمي به « مسجد اعظم » گرديد .

 

{google_map}37.549902,45.074533{/google_map}

 

 

 

 

 

 

 

 

موسیقی فولکلور عاشیقی ثبت ملی می شود

ستاره غیر فعالستاره غیر فعالستاره غیر فعالستاره غیر فعالستاره غیر فعال
 
آغاز گردآوری داستانهای عاشیقی در آذربایجان غربی موسیقی فولکلور ثبت ملی می شود.
 
ارومیه- خبرگزاری مهر: مدیر کل میراث فرهنگی و گردشگری آذربایجان غربی از آغاز اجرای طرح گردآوری داستانهای عاشیقی استان خبر داد.
کاظم غنی زاده در گفتگو با خبرنگار مهر، با بیان اینکه در راستای ثبت میراث معنوی و سنتی آذربایجان، داستانهای عاشیقی در سطح شهرستان ارومیه جمع آوری می شود، افزود: این طرح به منظور حفاظت
 
از فرهنگ شفاهی بشری و ثبت و ضبط آثار ناملموس که می تواند در حفظ فرهنگ منطقه و پاسداشت آن موثر واقع شود، اجرا می شود. وی با اشاره به اینکه صنعت عاشیقی یکی از بزرگترین صنعتهای موسیقی ایران بویژه منطقه آذربایجان است، اظهار داشت:
عاشیق ها در فرهنگ آذربایجان از جایگاه ویژه ای به دلیل نقش آنها در انتقال فرهنگ و ادبیات شفاهی مردم برخوردار بوده که در راستای ثبت این موسیقی فولکلور و سنتی برنامه ریزی شده است.
 
مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری آذربایجان غربی از رونمایی از تندیس دو استاد موسیقی عاشیقی استان همزمان با روز جهانی ثبت نقالی خبر داد و افزود: یکی از این تندیس ها متعلق به "عاشیق دهقان" از مفاخر موسیقی عاشیقی آذربایجان و دیگری متعلق با "عاشیق یوسف اوهانس" از آخرین عاشیق های آشوری است. غنی زاده با بیان اینکه عاشیق ها در خواندن مدح پیغمبر، مناقب ائمه اطهار و اشعار عرفانی مهارت بسیار دارند، اظهار داشت: تندیسهای این هنرمندان که شاگردان زیادی را با موسیقی سنتی اصلی منطقه آذربایجان غربی آشنا و تربیت کرده در محل موزه ارومیه رونمایی شده است.
 
موسیقی عاشیقی آذربایجان ریشه ای بسیار کهن دارد و غنی تزین تمونه ادبیات و فرهنگ شفاهی آذربایجان است، حافظان و وارثان این هنر اصیل مردمی، عاشیق های آذربایجانند و این میراث گرانقدر را از اجداد خود اوزانها و گوسانها به ارث برده اند . درباره پیشنیه اوزان ها و گوسان ها مدارک مستند واطلاعات مکتوبی در دست نیست گوسان که به نظر میرسد از نظر لفظ با اوزان شباهت و یاپیوندی داشته باشد در لغت ارمنی به معنای خواننده نوازنده، هنر پیشه و دلقک به کار رفته است و محققان ارمنی سابقه گوسانهای تنبوری را تا چندین سده قبل از میلاد می دانند.
 
اوزان را بعضی سخنور و بسیار گو معنی کرده و بعضی آن را شاعری معنی کرده اند که مصراع را با مصراع، قافیه را با قافیه، بند را با بند هماهنگ می کند و بعضی اوزان را داستان گو و هنرمندی می دانند که نظم و نثر را همساز و موسیقی و شعر و آواز و رقص را همنوا می کند اوزان ها خنیاگرانی بوده اند که پایه پای رشد نیروهای تولیدی و توسعه زندگی اجتماعی بالیده ودر گذر زمان خود را به چندین هنراز جمله شاعری، نوازندگی، اهنگ سازی، آواز خوانی، هنر پیشگی، نمایش، تردستی، شعبده بازی، داستان گویی و داستان پردازی آراسته اند .
 
اوزان ها را می توان با همتایان خود در بین اقوام و ملل مختلف مانند راپسودیست ها ( خنیاگران یونان قدیم) اسکاپ ها ( خنیاگران ، شاعران و نقالان انگلوساکن ) پواسی ها ( منظومه خوانان دوره گرد مسلمان سرزمین بوسنی) ، اسکالدها ( سرایندگان و نوازندگان اسکاندیناوری) ، ترابادورها و تراوروها ( خنیاگران فرانسه ) مقایسه نمود.
 
گروه: اخبار استان 1391